نمایه یک

یکی دو برگه ، برای تبیین اهداف موضوع پایان نامه برای استاد راهنمایش می برد. ایشان از اساتید چهره در اصولگرایی و ارزش مداری بود. نوشته را به استاد داد و منتظر ماند خواندنش تمام شود. برایم تعریف می کرد: 

استاد گفت : "خب، می دونید من هم جوونی ، اون سال های اول مقاله نویسی و ارشد ، همین جوری بودم . با همین ادبیات تند . ولی بعد پشیمون شدم و رویه ام را عوض کردم ! ببینید ، از یک سری اشخاص بهتره مستقیم نقل قوله نشه!! ، یک سری حرفام بهتره تو لفافه بیان شه.تندروی نکنید !  چون ممکنه چهره ای از شما به  جامعه علمی نشون بده که خیلی مورد پسند قرار نگیره و بعد نفوذ حرفتون رو کم کنه و این شما رو محدود می کنه . "

تو دلم گفتم، اهل محافظه کاری نیستم. "محافظه کار به معنی کسی که از دینداری و انقلابی گری دنبال منافع شخصیست و تا پای آبرو و منافع به میان آید، به جای دین از خودش محافظت می کند.!!" من آمده بودم خرج راه شوم نه از حاشیه ی مسیر خرج خود کنم ... 

از استاد تشکر کردم و بیرون زدم. رفتم سمت مزار شهدای گمنام . با خودم فکر می کردم اگر استاد از رویه ی جوانی شان کنار نکشیده بود ، شاید الان کنار این شهدا بود. 

نمایه دوم 

با یکی از اساتید "نوسنت گرا! " در اتاق کارشان قراری داشتم. کارم را تحویل دادم . زمان برگشتن، استاد سر صحبت را با پایان نامه باز کرد و به داستان یکی از خانمهای چادری کشاند و ادامه داد : " سال پیش یکی از همین خانمهای چادری، خیلی هم محجبه و یکی از معاونان بسیج دانشجویی و خلاصه خیلی فعال، دنبال بورسیه دکتری خارج از کشور بود، همین استاد راهنمای شما، به خاطر قوی نبودن زبان خارجه نپذیرفت، با وجود همه ی این شرایط!!!! گفتم : امثال من از پوششمان دنبال منفعتی نیستیم .چادرمان هم ارثیه "انقلاب" نیست، ارث مادرمان "زهراست(ع)".  استادم داشت توضیخ میداد و من هم در دلم که : "ما به خاطر پوششمان تشویقی نگرفتیم ، از هیچ نوعی و دنبالش هم نیستیم . بلکه برعکس همیشه مجبور به بهتر رفتار کردن، بیشتر تلاش کردن، بیشتر گذشت کردن، زیادتر درس خواندن و گاهی بیشتر فداکاری کردن هستیم."

به سمت مزار شهدای گمنام صحن دانشگاه می رفتم و فکر می کردم : اگر خود را خرج کرده بودم ، امروز کسی به چشم منفعت طلبی و یا با انتظار منفعت طلبی به من و امثال من نگاه نمی کرد. بودنم با نبودنم چه تفاوتی دارد؟ مسئولیت و تکلیفم چیست؟ و برای چه خوانده شدم؟ 

یادمان رفته شاید ، از شهدای گمنام دانشگاهمان چه باید بیاموزیم ؟ 

- می خواهم بودنم با نبودنم ، آمدنم با نیامدنم، کار کردنم با کار نکردنم فرق کند. دوست دارم کنار مصرف تولید کنم .... اصلا امسال بیشتر از همیشه سال تولید است ....  

استاد دانشگاه نشدن مهم نیست،  شاگرد اول نشدن و بورسیه نگرفتن ... مهم جهاد شهید گونه و اصلا شهید شدن است! 

نمایه سوم . .

 به خاطر انقلابی نبودن، مصلحت اندیش شدن و منفعت طلب بودن و اصلا همین بودن ، شهدا شرمنده ایم !

<<<سامرا شبیه مدینه است .>>>

نه فقط ویرانی بارگاهتان که خاطرمان را به بقیع می برد 

نه اینکه غربتش

و نه حس بلند دلتنگی که وجودت را فرا می گیرد 

و نه حتی تنگی کوچه هایش

شبیه مدینه است به خاطر جای خالی مولایمان مهدی زهرا در خانه ی خود و سردابی که پر از جای خالی اوست. شبیه جای خالی اش در کوچه های بنی هاشم و انتقام سیلی....  شبیه جای خالی علی(ع) در خانه بعد اینکه دست بسته به مسجد کشانده شدو فاطمه(س) طاقتش را نداشت....

غربت سامرای شما شبیه غربت مهدی شماست.و راستش این تدوام غربت از غربت ما از قرابت اوست...

گاهیست که ، دیده ی مسلمانان منطقه ، به رویش های بهارِ بیداری ِ سی و دو ساله ی ِ انقلاب اسلامی بصیر ، و گوششان به صلای جوانه های این بهار همسایه،سمیع شده است . گرچه آغاز این تاثیر گذاری نه امروز ، بلکه از همان سالهای اول انقلاب بوده است و کمتر از دو سال از انقلابمان نمی گذشت که لبنان با غیرت ورزی جوانانش ، از سلطه و نفوذ آمریکا ، اسراییل و انگلیس رهایی یافت و امپراطوری در افغانستان شکست خورد . نقش حضرت امام روح الله(ره) به عنوان رهبر انقلاب اسلامی و امام امت مسلمان ایران ، در این تاثیر گذاری بی بدیل و بسیار پررنگ است.

مخاطب خاص امام گرچه مردم حاضر در صحنه ی جهاد ایران بوده اند ، اما پیام امام فراملّی و نه حتی محدود به حوزه ی جهان اسلام بود . نهیب های امام که : « ای علمای جهان ، من احساس خطر میکنم ! ....هان ای مسلمانان همه ی کشورها ، به شما هشدار می دهم ! ....ای مستضعفان همه ی دنیا ، به پا خیزید !» ، فریادهای احیاگریست که نهیب بیداری را به جان خسته و خفته ی همه ی مستضعفان دنیا زده و می زند . امام زنده کننده ی روحیه ی جهاد و هویت ظلم ستیزی مسلمانان بوده و هست . شخصیت الهی-سیاسی ایشان تبدیل به الگویی محبوب و مقبول است ، در جهان اسلام خصوصا و دنیا عموما...

نهال انقلاب از زمان پیروز بر غرب و شرق عالم ، تا به امروز که به درخت تنومند و باروری تبدیل شده است ، شبیخون و حرکت نرمی در جهت اشاعه ی تفکرات انقلابی و تحولات اسلام خواهی است . انقلاب اسلامی بدون نیاز به اقدام فیزیکی ، راه و پیامش را به همه ی دنیا صادر کرده و می کند . انقلاب اسلامی الگوی عینی حکومت اسلامی و مصداق حقانیت وعده ی نصرت خداوند است . 

مسلمانان منطقه که در سایه ی حکومت های زبون و تحت سیطره ی غرب ، عزّت و هویت اصیل اسلامی خویش را از دست داده بودند ، با رصد شرایط انقلاب اسلامی و اقتدار و عزتمندی ایران ، به قدرت دین و معنویت در ایجاد تحولات مطلوب ایمان آوردند . پیروزی انقلاب ثابت کرد چنانچه مسلمانان ، با وحدت در مسیر حق مجاهدت کنند ، نصرت خدا شامل حالشان خواهد بود. بعد از پیروزی انقلاب و تا با امروز « ثبات و استمرار و استقرار نظام جمهوری اسلامی ، از جمله مهمترین عواملی بوده که ملت های منطقه و ملتهای مسلمان را امیدوار کرده است و می توان گفت نقش موثری در ایجاد این حرکت عظیم اسلامی و بیداری ایفا کرده است.».«... و ماندگاری نظام طی 32 سال و تشکیل موفق نظام اسلامی و استحکام روزافزون و پیشرفتهای علمی و صنعتی » (1) از جمله ی این عوامل تاثیر گذار است . 

این در حالیست که در برخی کشورهای منطقه حتی ارزشهای اسلامی مورد هتک قرار میگرفت و مسلمانان از حداقل حقوقی که فرد در جامعه اسلامی دارد محروم می شدند . ارزشهایی مثل حجاب و امنیت اجتماعی بانوان و عدالت اجتماعی از جمله ی آنهاست . چنانچه دیدیم اولین تحرکات در تونس بعد از منع حجاب بانوان در دانشگاه و محدودیت های اجتماعی برای محجبه ها ، آغاز شد . و همین طور در همه ی کشورهای منطقه ، در کنار خشم ملّت از دخالت و دست اندازی های آمریکا و اسراییل در امورات داخلی آنها ، نارضایتی از بی عدالتی های اجتماعی غوغا می کند .

در نقطه ی مقابل ، «حرکت ایران به سمت عدالت اجتماعی ، حفظ اقتدار و استکبار ستیزی ، التزام به مبانی اسلامی و مردم سالاری» و مقایسه شرایط ، انگیزه ای در جهت اعتراضهای جدی تر در برابر حکومتهای مستبدانه شد .

آنچه انقلاب اسلامی به مسلمانان آموخت ، تفاوت اسلام آمریکایی با اسلام ناب و کامل محمدی ست آنهم نه در سطح نظریه پردازی بلکه الگوی موفق عینی . انقلاب ثابت کرد ، اسلام ناب ، اسلام مبارزه ، اسلام جهاد ، اسلام ظلم ستیزی و اسلام با رویکرد سیاسی ست و مسلمانان میتوانند با تکیه بر هویت اسلامی ، به توفیقات و عزتی که در آرزوی آن هستند دست یازند .

امام روح الله در صحیفه ی خود اشاره میکنند : عامل بیداری ، خودباوری ست . و منظور از "خود" ، هویت اسلامی مسلمان است و رسیدن به این باور که قدرت الهی بالاترین قدرتی ست که با تکیه به ان میتوان به غرب و شرق عالم پیروز شد . انقلاب اسلامی الگویی از این باور است که هیمنه ی پوشالی ایادی کفر و جهان بینی مادی را در هم شکسته و عاملی موثر در بازیابی هویت مسلمانان شده است .

آمریکا و صهیونیست کابوس این بیداری را از ابتدای انقلاب دیده اند و تاثیر آنرا در شکل گیری خاومیانه اسلامی و تقویت عزم و اراده ی مسلمانان پیش بینی میکردند و به همین جهت طرح خاورمیانه ی بزرگ را در دستور کار قرار داده و حمله به عراق و فتنه انگیزی در منطقه را دنبال کرده اند . و حتما در پی مصادره ی انقلابها به سود خویش خواهند بود و ید الله فوق ایدیهم ......

و اکنون ما پرده ها را از مقابل چشمانت کنار زدیم و دیده ات بینا شده است ...

فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴿۲۲مبارکه ق﴾

پی نوشت:

(1) جملات امام خامنه ای

میلاد زهرای مرضیه و فرزند خلفشان امام سید روح الله الخمینی مبارک. 

موضع دشمن در مورد ایران و علی الخصوص انتخابات، نه تنها استفاده از ظرفیت چالش ها در جهت تهدید سازی، بلکه تلاش برای تبدیل فرصتها به تهدید علیه خودمان است؛و وظیفه ی ما نه تنها شناخت این چالش ها و مرتفع کردن آنها و استفاده از فرصتهای موجود و بلکه تبدیل تهدیدها به فرصتهاست ! کاری که نه تنها انجام نداده ایم، بلکه برعکس ، با تاکید بر چالش ها و مانور بی موقع بر آنها، زمینه ی تبدیل آنها به تهدید و اختلاف را فراهم کرده و  به دشمن جهت  داده ایم. !

مطلوبیت وحدت جبهه متحد و پایداری مطلب پوشیده ای نیست . اما جایگاه این بحث امروز و در شرایطی که جبهه ها لیستهای خود را نهایی کرده اند ، نمی باشد . این بحث های خارج از زمان نه تنها مفید فایده نبوده، بلکه به اختلافات دامن خواهد زد ؛ و این همان بازی در زمین دشمن است . دشمن منتظر است از زمینه ی اختلافات و مهره های ضعیف النفس استفاده کرده، تا فضای رقابتی انتخابات را متشنج کند . اکنون زمان مرور گذشته و اشتباهات طرفین در شکل نگرفتن وحدت نیست و نتیجه جز اسراف و ایجاد هزینه های مشاجره و اتهام به طرف مقابل نمی باشد .

همچنان که اذعان می شود : رهبران معنوی دو جریان نه در تقابل هم ، بلکه در مسیر تکامل یکدیگر پیش می روند، این دو جریان نیز می توانند در جهت تکمیل هم پیش رفته و با تبیین گفتمان خود ، انتخاباتی آگاهانه و پر شور را  رقم بزنند . 

در واقع اگر چه متحد نشدن این دو  جبهه از جهاتی تهدید به شمار می رود ، می توان با بررسی جنبه های مثبت حضور تکامل بخش این دوجریان در کنار و به موازات هم ، چالش موجود را به فرصت رقابتی تبدیل کرد . وظیفه ی ما در ابتدا ایجاد فضای سالم و پرشور انتخاباتی ست و در دومین گام انتخاب اصلح از صالح .

اگر قرار باشد جبهه پایداری و متحدین اصولگرا را در کنار هم و در تکامل با هم ببینیم ، از نگاهی ، مهمترین حُـــسن جبهه متحد جذب افرادی مانند لاریجانی ست که در جریان فتنه "درست" اما "دیرهنگام" موضع گیری کرده اند . از جهاتی این مهمترین کمک جریان اصولگرایی به خود و نظام بود تا از دفع این گروه و تشقق انها از اصولگرایی و جمعشان در جبهه ای دیگر جلوگیری کند _ با توجه به اینکه این افراد در مجلس قبل آرا بالایی در حوزه های انتخابیه خود داشتند. _این اقدام باعث اعطای فرصتی دوباره به انها برای قرار گرفتن در تجمع اصولگرایانه و سنجیدن خود و عملکردشان با آرا ملت است ؛ با توجه به اینکه بهترین مرجع تصمیم در مورد آنها ، خود مردم می باشند .

بنابراین حضور جبهه متحد "با این منش" برای نظام لازم بود . و همین طور در کنار این جریان ،حضور جریانی با خلوص دیگرگونه و جدا از برخی مصلحت اندیشی ها و عاقبت سنجی ها لازم بود تا با معرفی برخی نامزدهای اصلح - خواه از جبهه متحد باشد ، یا مستقل و یا ... - زمینه ی رقابت آزادانه ، وسیع و آگاهانه را میان اصولگرایان ایجاد کند ، که با استفاده از این فرصت به افزایش مشارکت در صحنه انتخابات بیانجامد. 

در واقع اگر شرایط برای وحدت فراهم نشده ، باز هم می توان به شرایط موجود به چشم فرصت نگاه کرد. به شرط آنگه دو جبهه با تحلیل درست از شرایط موجود از متهم کردن هم و دامن زدن به اختلافات جلوگیری کرده و حقیقتا به چشم جریانهای تکمیل کننده به هم نگاه کنند.

مسلما نگاه صفر و صدی به هیچ جریانی بنوده و نباید باشد . نه نگاه به جبهه متحد نگاه صفر انگارانه و نه نمره ی جبهه پایداری صد انگاشته می شود! بلکه بحث صالح و اصلح و در واقع مقایسه ای با محور ارزش ها و نسبت به یکدیگر است .

امروز بهترین فرصت برای مطرح کردن گفتمان هر چه خالصانه تر انقلاب و پرداختن به آرمانهای جمهوری اسلامی و مقام معظم رهبریست، که باید به جای پرداختن به ایرادات جبهه مقابل به تصریح هر چه بیشتر این مواضع پرداخت . و این شفافیت و سلامت به نفع خود جریانها نیز خواهد بود ؛ چرا که گفته ها و رفتارهایشان در رصد تیز بینانه و با بصیرت ملت قرار دارد .

آداب رقابت انتخاباتی به بیان مقام معظم رهبری در آیتمهای زیر ، در سایت معظم له ارائه شده است . که هم منشوری برای نامزدها و هم کلیدی در دست ملت برای شناسایی کاندیدای اصلح و پایبند به اصول می باشد :

1.پرهیز از تهمت زدن به ادم های مومن و مصونیت دار از لحاظ اسلامی و شرعی

2.پرهیز از خوار کردن دیگران در چشم مردم

3.پرهیز از مصرف بیت المال

4.عمل در چارچوب قانون

5.پرهیز از بحث های دل آزار و اختلافات دشمن شاد کن

6.متمایز کردن مرزهای خود با دشمن

7.پرهیز از وارد کردن رهبری در دعواهای جناحی

8.ورود به انتخابات به قصد خدمت نه قدرت طلبی و مال اندوزی

9.متصل نشدن به مراکز ثروت و قدرت

10.متوقف ندانستن اثبات خود بر نفی دیگری و ...

و العاقبه للمتقین .

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

مرتبط با این پست اینجا (+) رو ببینید .

حرکت عالی بسیج دانشجویی در درخواست  از زاکانی و آقا تهرانی برای معرفی کاندیدای اصلح از میان خود

انتخابات پیش رو به جهت شرایط منطقه و بیداری اسلامی ، همین طور نگاه امیدوارانه این کشورهای برخاسته علیه استکبار ، به ایران و توفیقات سیاسی ، اجتماعی و .. آن ، همین طور تلاش دشمنان برای ایجاد اختلاف و التهاب در فضای رقابتی ، اهمیت بسیاری دارد . مقام معظم رهبری جریان اهتمام را به خوبی هدفگذاری کرده اند که اهم انها تلاش برای مشارکت بالا ، آرامش و سلامت فضای انتخابات است . تخریب جریانها و دروغ پراکنی از مواردیست که سلامت فضای رقابت ، اعتماد ملت به جریانها و مشارکت را کاهش میدهد . همین مسئله کلیدی ست برای تشخیص ولایت پذیری و پایمندی به اصول در میان کاندیدای مختلف . کسانی که فراتر از دغدغه های شخصی و حزبی ، به مصلحت کشور و جهان اسلام توجه داشته و در تشخیص اهم و وظایف خویش اشتباه نمی کنند .

نگاه به جریان سوم تیر 84 و جبهه پایداری امروز ، ابدا نگاه حزبی نبوده و نباید باشد . جبهه پایداری جبهه مردمی ست که از میان خود و سایر کاندیدا - در هر شاخه ی اصولگرایی که باشند - به دنبال افراد اصلح جهت ورود به جایگاه خطیر قانونگذاری در مجلس است . اگر غیر از این می بود ، جایگیری برخی افراد از جبهه متحدین اصولگرایی در لیست جبهه پایداری انجام نمی شد . گر چه امید بود جبهه متحد با ائتلاف در اصول ، با جبهه پایداری به وحدت و ارائه لیست مشترک در تهران برسند ، اما نباید اجازه داد در شرایط فعلی ، دشمن از اختلافات گفتمانی موجود میان اصولگرایان سو استفاده کند ؛ بلکه جبهه متحد و جبهه پایداری باید به عنوان جریانهای حامی گفتمان امام و انقلاب ، با همکاری با یکدیگر ، از انتخابات به عنوان فرصتی برای نمایش اقتدار و مقبولیت جمهوری اسلامی استفاده کنند. 

از تذکراتی که امام خامنه ای تاکید بسیاری بر آن داشته اند ، فراموش نکردن مردم و مشکلات آنها در جریانات سیاسی و رقابتهای حزببی ست . جبهه پایداری به دنبال تشکیل مجلسی اصولگرا و ولایی در پی حل مشکلات مردم و جامعه است . گفتمان سوم تیر ثابت کرده ، عدالت یکی از محورهای اصلی در جهت گیری های عملکردی جبهه می باشد . از نشانه های این اهتمام در جبهه پایداری ، تصمیم و برنامه ریزیی جدی برای کمیسیونهای مختلف مجلس و انتخاب افراد متخصص در حوزه های مرتبط است (اینجا) . این نشان میدهد جبهه با دقت و نیت تکلیف مدارانه به دنبال حل مشکلات و معضلات مجلس گذشته است.

و العاقبه للمتقین . یقینا خداوند یاور امت و نیتهای خالصی ست که به دنبال شایسته گزینی در انتخابات می باشند. ..

 پارک ملت در بهبه های سیاسی تبدیل میشود به حیاط خلوت اقلیت ملت! اخیرا هم با دعوت از آقای "افروغ"، چشم هر چی برنامه ی دم انتخاباتی بود ، درآورد !

کار به آنجا کشده که یک نفر با ادعای روشنفکری ، در سیمای عمومی ، خودش را به جای اکثریت ملّت گذاشته و از شکاف میان بدنه ی رسمی و ملّت حرف میزند ؛ مجری برنامه نیز ، ساده لوحانه راهکار حل فاصله می خواهد ! افروع بلافاصاله شکاف و فاصله را ، به حد مشارکت تعبیر ، و به آن مرتبط میکند . نهایتا هم از پذیرش مردم به عنوان عامل مشروعیت حکومت دینی سخن یاد میکند! . کیست که نتواند با یک جمع بندی ساده به تکرار حرفهای نوری زاد برسد ؟!!! مرجع ضمیر "این" ، در گزاره ی" این امر ، یک بار برای همیشه نیست " ، بعد از مطرح کردن عقبه ی مردمی در جمهوری دینی ، جهت حفظ مشروعیت ، کدام مقام رسمی در حکومت است ؟!!! 

"جناب افروغ"!، از نگاه شما این فاصله هست و اگر نباشد عجیب است ! شما از زاویه ی مردم و رهبر به حکومت نگاه میکنید و ملت نگاهشان امام و امت است . شکافی میان این امت و امامشان نیست ! و این حمایت و پذیرش حکومت الله از واضحاتییست که ملت بارها به نمایش گذاشته اند ! اسلامیت نظام بسته به پذیرش ولایت فقیه است و این اسلامیت اقتضای جمهوریت جمهور مسلمان ! عقبه ی مردمی نظام را حضور و مشارکت بالا در رای گیری ها و انتخاب با معیار ولایت پذیری ثابت کرده است !

افروغ با کنار هم گذاشتن چند گزاره ی ثابت شده ـ به زعم خود ـ و احساس خطر از تبدیل شدن حکومت به نظام قیومی و بسته شدن فضای نقد و تذکر به رهبری (!) ، سعی در اثبات این مطلب دارد که نه جمهور ، جمهور اول انقلابند ! و نه حکومت ، حکومتی که آن زمان امام روح الله بنیان نهاد ! و اشاره میکند اگر امام هم بود جمله ی خود را راجع به اینکه " مجلس در راس امور است " پس میگرفت ! ( کلا مجلس جایگاهی نداره - قانون کیلو چند ؟ انتخابات چیه ؟ اصلا نماینده فرستادن به مجلسی که تاثیری تو نظام نداره کار بی فایده ایه .... باید دیکتاتوری رو با انقلاب از بین ببریم ! مردم، بی خیال انتخابات ، ما از اول هم انتخابات را تحریم کرده بودیم ! خانه از پای بست ویران است !)

آقای افروغ! ، جایگاه مجلس به خاطر جایگاه خطیر قانون در حکومت است . و سال ۸۸ بر ما ثابت شد آنان که با ادبیات شما سخن گفتنه اند ، حاضر به تمکین در برابر قانون هم نیستند !

آقایون مسئول در صدا و سیما ! درست است که به اعتراف خودتان :" ما در صدا و سیما سانسور نداریم "، اما این قبیل اظهار فضیلت ها(!)، نیاز به تبیین داشته و باید در جایگاه شبهه مطرح و برایش پاسخ داده شود . نه به این صورت که مجری با لبخند ژکوند متکلم وحده را معیّت کند !!!

آقای افروغ، از جمله نمایندگان داعیه دار اصولگرایی مجلس هفتم بوده، که امروز این گونه از اصول دفاع میکند! اصولگرایی ارزشی ست که همه را با آن محک می زنند ، و اتفاقا کم هم نیستند این دست دعاوی اصولگرایانه که از اصول دینی و قانونی فاصله بسیار دارد . حدیث مفصل از این مجمل بخوانید !!!. . . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

اینجا ،  اعتراض جمعی از طلاب به اظهارات افروغ !

اینجا  هم اظهارات مشابه نماینده رد صلاحیت شده ، علی مطهری !

این جزوه هم حتما دانلود و مطالعه نمایید .

خون شهدا ، آب حیات شجره ی طیّبه ی انقلاب اسلامی است .

خون شهدایمان ، سیلابی ست که بیخ و بن از شجره ی خبیثه ی استکبار جهانی خواهد کند .

آنچه در ما زنده تر میشود ، شور جهاد و شهادت طلبیست و آنچه به شما می رسد نفرت و رسوایی جهانی و آنچه دنیا می چیند از این طیّبات ، بیداری .

آنچه بصیرت ملت ، دانشجویان و خانوادهای شهدا میبینند گوری ست که برای خویش می کَنید و گرنه شهدا زنده ترند از آنچه نزد خدا بدان ها روزی می رسد . به ما آبرو می دهید از رسوایی تان !

شهادت ها مدالهای افتخار می شود و سند زبونی و استیصال شما . و شمایید که از درک اینها عاجزید گرچه چاره ای هم نخواهید داشت و به اهداف خود نخواهید رسید ، مگر ایران از برگزیدگان مصطفی سیره ی روشن ضمیر خالی شود !

اینها پرده از نقاب ریاکارانه ی بشر دوستانه ی شما برداشته و پاسخ مکر خداست به تعریف و تصویر سازی تروریستی  از تفکر شیعیان و مسلمانان جهان .

سربازان خامنه ای زیر بار ظلم نخواهند رفت ، گرچه بر مظلومیت هایی که بدیشان می رود مباهات کنند !

سربازان خط حسینی تسلیم ترور ها و جنایاتتان نخواهند شد ، گر چه به شهدای به خون تپیده شان افتخار کنند !

سربازان ولایت دست از جهاد نخواهند کشید ، گرچه آرزوی شهادت در جانشان شعله ها بکشد ! ترس از شهادت که بچه گانه است ! و شما هیچ گانه نخواهید توانست دنیای بسیجی را با گوشه ی چشم عاشق و بصیر خودش ببینید ! بسیجی تیر رها شده از چله است که تا به هدف ننشیند ، آرام نمی گیرد !

بکشید ما را ، که عزممان دوباره راسخ تر شود !

بکشید ما را ، دلتنگ تبریک و تهیّت امام عشقیم !

بکشید ما را ، که هل من  ناصر امام عشق ، تشنه ی لبیک شهادت طلبانه ی ماست !

بکشید ما را ، که از ازل جاودانگی را با شهادت نوشته اند . و جاودانه ترینمان ، شهید ترین سالارمان ، حســــین(ع) ، پرچم دار ماست.

اربعـــین ، عطش زیارت دارد ؛ و خوش آنکه با خون وضو گرفته، به دیدار می رود .......

*اللهم ارزقنا*

_________________________________________________________________________________

امام خامنه ای : در همين قضيه‌ى اين ترورها، من عقيده‌ام اين است كه بچه‌هاى تشكل هاى دانشجوئى در اين قضيه كوتاه آمدند؛ يعنى كم‌عملى نشان دادند. بايد اين قضيه را بزرگ ميكرديد. البته نه اينكه بزرگ كنيد - چون خودش بزرگ است -همان جور كه هست، منعكس ميكرديد. ما حتّى نديديم تشكلهاى ما پوستر اين شهدا را هم چاپ كنند، منتشر كنند، پخش كنند، يادمان اينها را نگه دارند.نه، اين موضوع اصلاً نبايد فراموش شود؛ اين كار كوچكى نيست.

اینجا (+) رو امضا کردین ؟

انتخابات پیش رو از این جهت که اولین انتخابات بعد از فتنه ی 88 و سقوط جریان دوم خرداد و اصلاح طلب است ، واجد اهمیت بسیاریست . دشمنان ملت ایران نیز بیکار نیستند و برای به آشوب و اغتشاش کشاندن صحنه ی انتخابات تلاش میکنند (+) . جبهه اصلاح طلب نیز علی رغم شعار تحریم انتخابات و حضور حداقلی ، کاندیدای بسیاری را روانه ی صحنه ی رقابت کرده و چه بسا عضوگیری مجددی میان کاندیدای دیگر احزاب کرده باشد! و جریانی مخفی تحت لوی احزاب دیگر و یا به صورت آزاد، روانه ی صحنه ی رقابت و مجلس کند ؛ بنابراین اکتفا کردن به لیستهایی که از احزاب مختلف ارائه میشود اعتمادی سطحی ست  .

حضور جبهه پایداری در انتخابات ، زمینه ی مشارکت بیشتر و شور مضاعف در عرصه ی رقابتی و انتخاباتی خواهد بود ، اما راجع به اتحاد جبهه با جریان اصولگرا ، بحث های بی پاسخی وجود دارد . اعلام وجود جریانی که با فتنه و بدنه ی آن ،حلقه ی انحراف و ساکتین فتنه ، مرزبندی شفاف داشته باشد ، به جا و بلکه ضروری بوده، اما با توجه به  شرایط داخلی و اوضاع منطقه ، نیاز به وحدت و حضور قدرت ائتلافی و یکپارچه ،ضرورت غیر قابل چشم پوشی می باشد .

مسلما ما به مرزبندی با گروه ساکتین در فتنه معتقدیم . اما با رصد شرایط امروز به نظر میرسد "اکنون" زمان مناسبی برای اَلــَــک خواص نباشد . یا اگر زمانش رسیده ، مردم باید به این تشخیص برسند و این اَلــَــک ، نیاز دارد که از پایین به بالا اتفاق بیوفتد نه برعکس . حتما ملتی که به فضل خدا حماسه ی 9دی را آفرید ، خواهد توانست به تشخیص درست در مورد عملکرد خواص در فتنه برسند .

این دسته بندی ها و شتاب از بالا به پایین برای اَلــَــک کردن خواص بی بصیرت از مناصب حساس ، ممکن است نتیجه ی عکس دهد .

گرچه جبهه پایداری به نیّت جریان سازی وارد صحنه نشده و نامگذاری "جبهه" ، به دلیل حفظ هویت مردمی و آزادی از زد و بندهای سیاسی ست ، اما نمی توان انکار کرد که حضور هر گروه و جبهه ای در انتخابات، در بین ملت و خواص جریان سازی خواهد داشت . و آنچه که به فتنه بال و پر میدهد ، وجود همین چند دستگی ها و جریانهای متقاطع داخلی ست .  اگر جبهه و اتحاد اصولگرایان در ایدئولوژی یکی باشند _ که هستند _ باید "با هم " ، از اشتباهات افراد عبور کرد و در مشترکات به تفاهم برسند . دادن لیست مشترکی که مورد توافق طرفین باشد ، راه حل مناسببی ست که انشالله به نتیجه برسد . 

میدانیم ساکتین فتنه دیر یا زود سقوط میکنند و مناسب منصبهای حساس نیستند . قبول داریم مجلس امروز در کنار مصوبات مثبت و کارگشا ، سیاهه ای نیز از عدم تمکین به منویات مقام معظم رهبری در پرونده دارد . و درست است که مجلس امروز ، با آرمان ملّت فاصله بسیاری دارد . می دانیم مرزبندی با بی بصیرتان و ساکتان لازم است ، قبول داریم خیرخواه بی بصیرت با ساکت معاند قابل جمع نیست ! اما شاید " زمان " این تصفیه امروز نباشد . یا فاعل این الک باید خود مردم باشند .

فتنه ی 88 مرحله ی اول تصفیه ی نظام از منافقان دانه درشت انقلاب بود و مردم و نظام برای این تصفیه هزینه ی زیادی پرداخت و درآمد زیادتری نیز کسب کرد ! اما باید دید امروز در این شرایط ، و خیز دشمنان برای فتنه ، زمان اَلــَــک دوباره انقلاب فرا رسیده ؟ آیا تحمیل هزنیه ی زود هنگام به نظام ، با توجه به شرایط منطقه و اختلاف انگیزی دشمنان نظام ، مناسبتر از سکوت و منتظر ماندن برای پاسخ ملت برای انتخاب یا طرد است ؟ مسلما انتظار پذیرش اشتباه مردودین، از هیچ جبهه و جریانی نیست ، اما به نظر میرسد ، هم جبهه میتواند مشترکاتی میان خود و متحدین پیدا کند ، و هم ائتلاف اصولگرایان لازم است با این نگاه که جبهه میوه ی بصیرت ملت و شامل نمایندگانی از مردم حماسه آفرین 9 دی هستند ، به همکاری و مشارکت خوبی در معرفی نخبه های سیاسی و فرهنگی به مجلس نهم برسند ، انشالله . . . . . .

_________________________________________________________________________________

درگاه اینترنتی بی نام شهر به صورت آزمایشی رونمایی شد. منتظر نظرات و نقدهای سازنده شما هستیم .

محرّم ، بهار اشک است

 و اشک ، بهار زمستان اقلیم جان آدمی

و شیعه 

بهاری ترین آغازش ، سر فصل محرم است       

_____________________________________

 و یا اینکه :

_____________________________________

محرم خزانی ترین آغاز است 

و برگهای دلمان به قیام ناله های آل الله به قعود آمده 

______________________________________

هر چه هست 

حیرانی میان این بهار خزانی ،

یا خزان بهاری

سرگشتگی پی جویانی مان از یوسف آل الله ست 

......

چشمانم از میان شیشه ی خاکی و کثیف قطار ، "دو دو " میزند حریم یار را . یاد دارم بعد از ایستگاه سلام ، مسافت زیادی تا مشهدش نیست .... ایستگاه "سلام" ..... .برای اهل دل ایستگاه سلام ، بارگاه کریمه ی موسی (س) ، فاطمه ی معصومه  است . و یا حتما اهل ولا از هر کجا که سلام دهند ، جواب می شنوند : علیکم السلام ؛ شما داخل حصن حصین ولایت مایید هر کجا که باشید . ....  * اللهم الرزقنا*

لابد ، خداوند شما را به جبران فقرمان در سعی حج بیت الله ، و خواهرتان را به جبران غممان در دوری مدینه و ناپیدایی مزار مادرمان زهرا(س) ، به ما شیعیان داده است . و اگر درست تر بگویم ، مشهد ، کربلای شماست و فاطمه ی معصومه هم شهیده ی عطش دیدار شما !

شما هم شبیه جد غریبتان حســــــین (ع) ، دور از وطن شهیدید و همه جا شاهد ، و زینبی دارید هم نام فاطمه (س) .  

مشهدی! کربلایی ! حاجی ! امام رضایی یعنی همه ی اینها . و شما خودتان به زائران مزار فاطمه ی معصومه (س) بشارت داده اید که زائران من در طوس خراسانید !

قم مدفن شاهده ایست که نسیم سلام رضای آل محمد و قائم ایشان ، فضای نورانی آن حریم را معطر کرده است .

شاهده ای که شهادتش شبیه عمه اش زینب است و شبیه هر جهادگری که در راه خدا و ولیّ خدا کوشیده و ایستاده است . هر شهید و شهیده ای که لبیک گفته دعوت "قُم فأنذر" را ؛خواه در کارزار دشمن بمیرد خواه در بستر بیماری.

 "قُم فأنذر" ، یک شأن نزول دارد و هزاران هزار مصداق ! خطاب آیه حتما من و شماییم که " مثنی" و "فردی" به جهادمان خوانده اند . شاهد تکلیفمان بعد حدیث معصوم، کلام روح الله است که : " برای خدا قیام کنید " .

قُم به سوی مَشهد !

این مشهد ، مشهد نفس اماره ات باشد ، مشهد علایق و دلبستگی هایی که در مسیر خدا نبوده است ، مشهد همه ی آنچه جدا از مسیر مشهد الرضاست !

از قم به مشهد راه باید گرفت ! و ما حق داریم که گه گاهی به قُم شما نمی رسیم ! اهل قم نیستیم راستش ! اهل قم ، منتطر قامت قائم آل محمد(عج) است . و در انتظار "قُم" اش در قیام ایستاده ! و شهادت را جز به اهل قم و جهاد نمی دهند . اهالی مَشهَد حتما از اهالی قُم بوده اند .

صلی الله علیکِ یا فاطمه ، اشفعی لنا فی الجنه ! جنت شیعه ، رضای آل محمد است .....

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شماره سوم نشریه الکترونیکی باب الجواد منتشر شد .

" دهه کرامت تهنیت ، و از زائران ویژه ی ایشان در این ایام التماس دعا "

احمدیقُلْ جَاء الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ..... بگو حق آمد و [ديگر] باطل از سر نمیگيرد و برنمی‏گردد

واضح است جایی که سخن حق ظاهر شود ، باطل جایگاه و حضوری نخواهد داشت . منطق قرآن و اصلا وعده ی قرآن است که با آشکار شدن حق ، باطل را به شما می نمایانیم و نابودش میکنیم . 

آمریکا و ایادی اش و همه ی آنان که بر این فرار مزدوارن تاکید داشته و خرده میگیرند بدانند : ترک جایگاه نه تنها برای ملت ایران امر دهشت ناک و عجیبی نیست بلکه سمبل و نوید تحقق وعده های الهی و سبب رسوا شدن و شناساندن جبهه باطل است . الحمدلله که خدا دشمنان ما را احمق قرار داد !

"دم جارو که بسوز، موش حساب کار خودش را میکند ! " . ترک جایگاه در برابر عدالت خواهی و استکبار ستیزی یعنی همراهی با استکبار . ملت ایران دشمنان خود و دشمنان خدا را هر ساله در این رفتار سرشماری میکنند !

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ

اگر اهل عبرت بودید از عاقبت هم پیمانانتان پند میگرفتید . و حتما نوبت به شما هم خواهد رسید . جبهه ی باطل نابود شدنی  و رفتنی ست و این خود شمایید که برای رفتن ، عجله دارید ! 

و العاقبه للمتقین . . 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

××××برای مفید نیوز××××

این مقایسه رو مطالعه کنید +

شبیه این روزهای من است اینجا ، "حال ابتلاء" ...

التماس دعا

اگر کمی بیشتر در مقوله ی فرهنگ احساس خطر کرده بودیم ، فوکول و حد پوشش بانوانمان در کمترین حالت ، مسئله ای فرعی بود که نیاز به ریشه یابی و حل کردن داشت .

اگر کمی بیشتر احساس خطر کرده بودیم ، آزادی بیان را تا حد ایدئولوژی پردازی اطرافیانمان پیرامون عقاید و ارزشها آن هم در تریبون عمومی بسط نداده بودیم که تفرقه و سرخوردگی دوستانمان را ثمر دهد .

اگر کمی بیشتر احساس خطر کرده بودیم ، تهاجم به ارزش ها را میدیدیم و برای هیچ مقصد سیاسی ، ذره ای از سنگر ارزش های فرهنگی عقب نمی نشستیم .

اگر کمی بیشتر احساس خطر کرده بودیم ، برای مشق حجاب خاتون دنبال سرمشق های اشتباه نبودیم و رسانه ی دولتی را به عامل اختلافات فرهنگی تبدیل نمی کردیم .

احساس خطر نکردیم چون جنگ فرهنگی را باور نکردیم . باور نکریم که که خاکریز ارزشهای اسلامی و دینی اولین هدف اصابت گلوله های دشمن است . مسئله ی اول ما فرهنگ نیست ولی تبدیل به مسئله ی اول دشمنمان شده است ! پوشش بانوان مسئله ی ما نیست و مسئله ی اول دشمن است .

عدالت محوری ، پیشرفت علمی و فن آوری ، به تبیین امام خامنه ای ، از ابزارهای مهندسی فرهنگی است و اهمیت بسزایی دارد ؛ اما مسئله اینجاست که ما دچار کور رنگی و تک مسئله گی شدیم و حاضر نیستیم تهاجم فرهنگی به ارزشها و عقایدمان را باور کنیم .

اگر جنگ فرهنگی توهم ماست ، چرا گلوله های جریان انحرافی از کنار ما و به این عرصه نشانه گیری میشود؟!

با توضیح اینکه فکر میکنم رسانه ها و سایت های خبری ، صحبتهای اخیر ریس جمهور راجع به جنگ فرهنگی را مغرضانه تحلیل کرده و تیتر زدند ، اما به هر حال خلاها و کم کاری هایی درعرصه ی فرهنگ هست و  اتفاقا محدود به مسئولین اجرایی و دولت نیست ، بلکه انگشت اشاره در اولویت به سمت حوزه های علمیه و متصدیان فرهنگی می باشد.

مسلما برای ایجاد تحول در مسائل فرهنگی باید همه ، در حوزه و دانشگاه و مسئولین اجرایی ، دست به دست هم دهیم تا شاهد خیز مثبت در این عرصه باشیم .

با ایجاد غوغا و متهم کردن همدیگر به کم کاری تنها زمان را از دست داده ایم و فرصت برای تک های دشمن را فراهم آورده ایم.

به جای بازی با واژگان و گرفتن غلطهای املایی از هم ،‌ آستین های همت را بالا بزنیم . هر کس باید خود را مستلزم پاسخگویی به وجدان خویش بیابد .

جنگ فرهنگی ، جنگ بی فرهنگی با با فرهنگی ، جنگ بافرهنگی با بی فرهنگی ، جنگ فرهنگ غالب با فرهنگ مغلوب و تهی مایه ، جنگ فرهنگ مقتدر با ضعیف ، یا هر اصطلاح دیگری که به ذهن هر کداممان خطور کند ، پوشنده ی این حقیقت نیست که عرصه ی جنگ، به سبک زندگی ، فرهنگ و ارزشهای بومی کشیده شده و نگرانی های مقام عظمای ولایت در این مقوله قابل چشم پوشی نیست .

سبک زندگی به حجاب و پوشش بانوان خلاصه نمی شود اما نقطه آغاز نبرد دشمن اینجاست . 

اولین قدم در مواجهه با جنگ نرم آگاهی سازی و روشنگری ست و اینکه باور کنیم خطر این نبرد بیشتر از جنگ سخت نباشد ، کمتر نیست .

مرور بیانات حضرت آقا راجع به تهاجم فرهنگی لازم است که :

" اين مسأله تهاجم فرهنگى‌اى كه ما مطرح كرديم، بعضى كسان به‌شدّت از آن آزرده شدند و گفتند چرا مى‌گوييد تهاجم فرهنگى!؟ در حالى كه تهاجم فرهنگى، وسط ميدان مشغول مبارز طلبيدن است، بعضى كسان سعى كردند آن را در گوشه و كنار پيدا كنند! اين تهاجم فرهنگى، مخصوص برخى از پديده‌هاى ظاهرى و سطحى نيست؛ مسأله اين است كه يك مجموعه فرهنگى در دنيا............ مى‌خواهد همه باورها و چارچوبهاى مورد پسند خودش براى ملتها و كشورهاى ديگر را به آنها تحميل كند. سال 79 + "  +

نبرد نرم ، به عرصه ی سایبری هم ختم نمی شود . و شاید هنوز عرصه ی سایبری از سایر عرصه ها کمتر اهمیت داشته و دیده شود . استادی میگفت " اگر میبینید در مسجد محله تاثیر گذارتر فعالیت فرهنگی میکنید ، عرصه ی نبرد را به مسجد و پایگاه بسیج و دانشگاه بکشانید . چون در عرصه نبرد سایبری امکان تاثیر پذیری بیشتر از تاثیرگذاری است  . "

گاهی ما واجب را ترک میکنیم و اسیر مستحب نا به جا می شویم ! مهمترین تکلیف ما امروز "تشخیص تکلیف " است .

و العاقبه للمتیقن .  .  .  .  .  .

آنچه لازم است، اين است كه ما اين دستاوردها را حفظ كنيم، اين محصول را حفظ كنيم؛ نگذاريم صاعقه‌ى گناه، اين خرمن ارزشمند محصول را آتش بزند و از بين ببرد. راه خدا را، راه توجه را، راه صفاى نفس را، راه انس با قرآن را، راه باز نگهداشتن رابطه‌ى خود با خدا، درد دل كردن به خدا و گفتن به خدارابه روى خودمان باز نگه داريم.  (امام امّت حضرت آیت الله خامنه ای - عید فطر امسال)

خانمی میانسال با ظاهری معمولی که اطرافمان زیاد است ،‌ براندازم میکند . من که متوجه سنگینی نگاهش هستم ، نگاهم را از او می دزدم . انگار که صبرش تمام شده باشد ، می گوید : "‌ اوه اوه ، تو این گرما ، این چادر سیاه چیه سرت ؟ روسریت که بلند و مشکیه ، حجابت کامله دیگه . واسه چی اینو گذاشتی سرت ؟". بعد هم دستی به چادرم می کشد و می گوید : " کلفتم هم هست . چه لزومی داره آخه ؟!! گرمت نمیشه ؟"من هم دیدم وقتش شده ! با لبخند گفتم : " جهنم گرمتره " !

سکانس دوّم در مسجد!

با معلم دینی و عربی دبیرستانم نگاه تو نگاه شدم . رفتم سلام واحوالپرسی و طاعات قبول ! بهم گفت :"اوه ، چه خبره ؟ بکش این روسری رو عقبتر . در این حد هم درست نیست !!!!! الان میگن(!)زیاد حجاب کردن هم ایراد داره !!! من خودم اینقدر از این جور حجاب کردن ضربه دیدم !! "( شنیده بودم همسرش بدبین و سختگیر است). گفتم واسه کی باید بکشمش عقبتر ؟

سکانس سوّم در مهمانی

از آقایون فامیل (!) ، که آدم یک بوم و دو هوایی بود ، بهم گفت : "شما این ویژه نامه خاتون رو خوندین ؟ " . میدانستم منظورش را . گفتم : "چطور ؟" . گفت :"حتما بگیرین ، بخونین و یه تحلیلی رو حجابتون داشته باشید !!! ویژه نامه ی خوبیه ". فکر کرده بود حرف جدیدی زده و من غافلم از آنچه گفته می شود و اصلا به گوشم نخورده  اینها ، که با اعتماد چادرم را گرفته ام . میان تعجبش گفتم : "اتفاقا خوانده ام " ادامه دادم : شما  بر حسب اتفاق چشمتان به مطلبی راجع به چادر افتاده که از قضا بی اشکال هم نیست . شما نظر مراجع تقلید و بزرگان رو راجع به چادر خوندین ؟" . سرش و انداخت پایین و گفت : خب بعععععله هر کی یه نظری داره !!!! . تو دلم گفتم : مرجع تقلید شد هرکی و کارشناس مدعو روزنامه ایران شده صاحب نظر!!

این سکانس ها را که کنار هم میگذارم ، باور میکنم مشکل اول پوشش بانوانمان ، بی اطلاعی بانوان و آقایان نسبت به پوشش برتر و الزام های آن است. کار فرهنگی برای باورهایمان نشده . البته به این معنا نیست که الزاما همه ی بد حجابها ،از فقر فکری و معرفتی به این ورطه افتادند، ولی درصدی از مسئله به آگاهی کم آنان و خانواده هایشان نسبت به حجاب بر میگردد . در این شرایط روزنامه ی کثیرالانتشار کشور مطلبی را درج میکند که به جای فرهنگسازی، غوغاسازی می کند ! همین روزنامه ها ، چند بار نظر مراجع و مقام معظم رهبری را درمورد پوشش بانوان و چادر ، انتشارداده اند ؟.  . . . .

به اینجا که میرسم میخواهم سکوت کنم . کمی زیاد مبهوتت شدم . هر چه نگاهت میکنم شوقم آرام نمیگرد و دردم مداوا نمیشود ! سائل جرعه ای نگاهم ، بابا !

سایه ی پدری ات را "ملعون بن ملجم"، از سر حسنین و زینبین ، یتیمان کوفه ،‌و همه ی ما کم کرده است. احساس بی پدری میکند شیعه ،‌ وقتی به شهادتت میرسد و فرزند تو را هم ندارد که سر به سایه اش نهد و همسایه ی پدری اش باشد ! کمی اینجا ، حس یتیمی زیاد است ، بابا!

خبر عظیمی ، امیر ! ، و در نبودنت سکوت سنگینی دنیا را فرا گرفته است. "تهدمت والله ارکان الهدی " در نبود شما . نبا عظیم دنیای دلم ، و هادی مهربان آیات بلند خدا ! اصل شجره ی طوبی و شان بلند نزول آیه های ایمان قرآن ! در شهادتت دلشوره های بی پناهی از در و دیوار دل زبانه میکشد . شاید از قرابت دلمان با زینبین شماست . شاید ما یتیمان غیبت "مهدی" را از جرعه های صبر و ایمان ، نوشانده ای و سرپرستی کرده ای ، و حتما ما بچه های زهراییم و شما به ما نگاه دیگری کرده اید ..... هر چه هست ، طعم نبودنت ،‌حنجره های احساس را به آتش کشیده و جان بغض را از هم پاشیده است .... دیگر نمی دانم اینکه روی گونه ام می پاشد ،‌اشک است یا پاره های دلی که چند باره یتیم شده  !

بیزار است دلم از لذتی که فدیه اش محبت شما باشد ! بیزارم از دنیایی که مهریه اش طلاق نگاه شما باشد ! بیزارم از عبادتی که نتیجه اش پشت کردن به ولایت شما باشد و قرآن نیمه شب ابن ملجمی که  خون تو را مهر معشوقه ی بی پرده اش کند ! بیزارم از دنیایی که تو را نخواهد ،‌و تاب حضور را از تو بگیرد ..... از دنیای کوفه و کوفی بی زارم و پناه میبرم به تو از بی وفا شدن !

امیری که از عیسی دمت مسیحایی تر است ! ، حضرت ختمی مرتبت در وصفت چنین فرموه که : اگر بیم آن نبود که مردم در باره ی تو به گمراهی افتند ـ همچون پیروان مسیح که به پرستش عیسی(ص) روی آوردند ـ پرده از حقیقت عظمت و بزرگی ات می افکندم . " لا اله الا الله " . حتما خدا به هنگام خلقت شما به خود آفرین گفت و آیه های تحسینش را بر رسول خویش فرستاد که: "فتبارک الله احسن الخالقین " . خدا با پیامبر ش از تو سخن می گوید و اگر تو نبودی قرآن به کار امتت نمی آمد ! 

تو کشته ی عظمت خویشی ! و تنهایی ات هم حاصل همین دردانگی ست !دل داغدار شیعه ، چشم که باز میکند تاریکی شب است و غریبی که غریبانه تشییع میشود ! شبیه اولین شهید ولایتت ، زهرا(س)  ! تنهایی که گرفتار اشباح الرجال زمانه ی خویش است و سینه شان احقاد بدری و خیبری و حنینی از علی دارد ! و گاهی پاسخ به سلامش را هم اکراه دارند ! و دردی که سینه ی تو را تنگ کرده و دعایی که مستجاب شده است : " خدایا علی را بگیر از این مردم که دیگر راحت شوند " .

دل شیعه کنار بستر بیماری ات پرسه میزند . زبان خشکت را به دور لبان مبارکت میکشی . به خویش می لرزی وشوق رؤیت رسول الله و یاورت زهرا در چشمانت شعله میکشد . کمی نشسته تر میشوی . به حسن (ع) که غرق گریه است نگاه میکنی : فرزندم ! نمی شنوی گریه هایت ملائک را به گریه و ماتم نشانده است .... آرام باش که پدرت راحت میشود ..... حرفهایم با شما تمام ، عباس را صدا بزنید .......

برای تریبون +

هلال دلستان رمضان ، منزل به منزل می دود که به بدر تمام تو برسد و میهمان کرامت تو باشد ! غریبی و من اولاد الغریب ! و مولود ماه غریب. قدر رمضان هم غریب است شبیه شما ! کریمی و من اولاد الکرام ! و مولود ماه کریم . کریم ، شبیه پدر و برادرتان . شبیه شباهت شهادت طلبی و عزتمندی برادرتان با صلح شما ! ما کرامت از شما بیشتر دیدیم و تنهایی و غربتی بزرگتر !

شبیه اجابت نامه های نخوانده و عرایض نشنیده ، شبیه بخشش های بی سابقه ، شبیه شفاعت گنه کار شرمنده ، شبیه محبت به ناسزا گوی بی پرده و شبیه تقسیم طعامتان با سگ گرسنه . شبیه این نقل ها که به گوشمان رسیده و نرسیده است و اهم اینکه تاب معطل گذاشتن سائل درگاهتان را ندارید . تاب خجلت و شرم مسئلت در چهره ی گدای کویتان را ندارید ، تاب دلشکسنگی شیعیانتان را ندارید و اجازه پیش دستی در کرم و بخشش به ما نخواهید داد ....و تا نیت قدم زدن به کویتان کرده ایم پاسخ کریمانه اتان را شنیده ایم . هر بار که اجابت را نذر محبتتان میکنم ،‌منتظر پاسختان نمی نشینم . به ادای نذرم خیز بر میدارم ، که میدانم شما اجازه ی پیش دستی به من نخواهید داد ...... و من همیشه غرق محبت اجابت شمايم . 

ما به حضورتان در نبودنتان مومنیم ، همچون حیاتتان . و این حضور بالاتر از آیه های بل احیای خداست !

سرک میکشد دلمان به آستان آسمانی بقیع و پشت میله های مزار منتظر میمانیم ، و خوب یاد داریم که شما سائلتان را معطل نمی کنید ! اما آقا ، ما هم پای دلمان از مزارتان جدا نمیشود . 

بقیع تو حدیث تنهایی توست ، مهربانترین سردار من ! از پدر تنهاتری و از برادر خونین جگرتر ! کوفه حدیث تنهایی علی و فرق شکافته است و تو وارث زخم های سکوت بیست ساله ی پدر . مدینه هم حدیث غربت فاطمه است و تو هم وارث غمهای مادر . و صلحتان هم حدیث بی رفیقی و نارفیقی رفیقان کوفه است !  تو وارث درد و تنهایی اهل کسایی . و امروز آمده ای که این امانت را بکشی تا غروب غم انگیز بقیع تنهایی !

شبیه ترین امامم به رسول الله ! بهشتیان امشب برای تماشای بدر جمالتان معتکف رمضانی اند و دلهای اهل رمضان به زلف کرامتتان گره خورده است . کرامت کن جرعه ای معرفت از قدر نزول قرآن و شبهای شادی عطیَه ی ولایتتان ! که باطن قرآن شمایید و رمضان ماه میهمانی بر سفره قرآن و امامت است .... و "صاحب خانه" که غایب است از دیدگانمان! حتما امشب را در بقیع کنار شما به صبح میرساند .... شاید" امام منتظر مهدی آل طه" امروز هایش شبیه دیروزهای تنهایی شماست . او هم به صلح جهان با ظلم جهانی صلح کرده است! . و لابد شیعه کم دارد برای قیام . و من که امشب از تنهایی شما میگویم و لعن کوفی میکنم و غافلم از تنهایی این تنهاترین سردار .......

و باز این من که مانده است از وصف بلندای شما و این فراز بلندتر که " کیف اصف حسن ثنائک ؟ "  

براي تريبون +